পরিচ্ছেদঃ (২০) আরাফার দিনের সিয়াম - আরাফায় অবস্থানকারীদের জন্য আরাফার সিয়াম না রাখা মুস্তাহাব, যাতে তারা শক্তিশালী অবস্থায় দুআয় মনোনিবেশ করতে পারেন

৩৫৯৫. আবূ নুজাইহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “আব্দুল্লাহ বিন উমার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে আরাফার সিয়াম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন, “আমি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে হজ্জ করেছি। কিন্তু তিনি এই সিয়াম পালন করেননি। আমি আবূ বকর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু সাথে হজ্জ করেছি। কিন্তু তিনি এই সিয়াম পালন করেননি। আমি উমার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু সাথে হজ্জ করেছি। কিন্তু তিনি এই সিয়াম পালন করেননি। আমি উসমান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু সাথে হজ্জ করেছি। কিন্তু তিনি এই সিয়াম পালন করেননি। আর আমি এই সিয়াম রাখি না। কাউকে এটা রাখতে আদেশ করি না আবার নিষেধও করি না।”[1]

20 - فَصْلٌ فِي صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ - ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ مُجَانَبَةُ الصَّوْمِ يَوْمَ عَرَفَةَ إِذَا كَانَ بِعَرَفَاتٍ لِيَكُونَ أَقْوَى عَلَى الدعاء

3595 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نُجَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ قَالَ: حججتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَصُمْهُ وحججتُ مَعَ أَبَى بَكْرٍ فَلَمْ يَصُمْهُ وحججتُ مَعَ عُمَرَ فَلَمْ يَصُمْهُ وحججتُ مَعَ عُثْمَانَ فَلَمْ يَصُمْهُ وَأَنَا لَا أَصُومُهُ وَلَا آمُرُ بِهِ ولا أنهى عنه.
الراوي : أَبُو نُجَيْحٍ | المحدث : العلامة ناصر الدين الألباني | المصدر : التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 3473 | خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره دون قوله: ((فأنا لا أصومه .... )) إلخ ، وقد ثبت نهيه عنه انظر التعليق المتقدم.

3595 - اخبرنا الحسن بن سفيان قال: حدثنا ابو كامل الجحدري قال: حدثنا اسماعيل بن علية قال: حدثنا عبد الله بن ابي نجيح عن ابيه قال: سىل ابن عمر عن صوم يوم عرفة قال: حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصمه وحججت مع ابى بكر فلم يصمه وحججت مع عمر فلم يصمه وحججت مع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا امر به ولا انهى عنه. الراوي : ابو نجيح | المحدث : العلامة ناصر الدين الالباني | المصدر : التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان الصفحة او الرقم: 3473 | خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره دون قوله: ((فانا لا اصومه .... )) الخ ، وقد ثبت نهيه عنه انظر التعليق المتقدم.
হাদিসের মানঃ সহিহ/যঈফ [মিশ্রিত]
পুনঃনিরীক্ষণঃ