পরিচ্ছেদঃ
৭২৪। যদি কোন ব্যক্তি যেনা করে, তাহলে তার সাথে যেনা করা হবে যদিও তার ঘরের দেয়ালের সাথে হয়।
হাদীছটি জাল।
এটিকে ইবনুন নাজ্জার তার সনদে আল-কাসেম ইবনু ইবরাহীম আল-মালতী হতে তিনি আল-মুবারাক ইবনু আবদিল্লাহ হতে ... বর্ণনা করেছেন।
তাতে এমন ব্যক্তি রয়েছেন যাকে নির্ভরযোগ্য বলা যায় না।
আমি (আলবানী) বলছিঃ আল-কাসেম আল-মালতী মিথ্যুক। সুয়ুতীর “যায়লুল আহাদীছিল মাওযুআহ” (পৃঃ ১৩৪) গ্রন্থে এবং ইবনু ইরাকের "তানযীহুশ শারীয়াহ" (১/৩১৬) গ্রন্থে অনুরূপই এসেছে।
তা সত্ত্বেও সুয়ূতী হাদীছটি “আল-জামেউস সাগীর” গ্রন্থে ইবনুন নাজ্জারের বর্ণনা হতে উল্লেখ করেছেন মানবীর নিকটে হাদীছটির সমস্যা লুক্কায়িতই রয়ে গেছে। যার জন্য তিনি তার কোন সমালোচনা করেননি ।
من زنى زني به ولوبحيطان داره موضوع - رواه ابن النجار بسنده عن القاسم بن إبراهيم الملطي: أنبأنا المبارك بن عبد الله المختط: حدثنا مالك عن الزهري عن أنس مرفوعا قال ابن النجار: " فيه من لا يوثق به ". قلت: وهو القاسم الملطي كذاب. كذا في " ذيل الأحاديث الموضوعة " للسيوطي (ص 134) و" تنزيه الشريعة " لابن عراق (316 / 1) قلت: ومع ذلك فقد أورده السيوطي في " الجامع الصغير " من رواية ابن النجار هذا!! وخفي أمره على المناوي فلم يتعقبه بشيء