হাদিসটি ইমেইলে পাঠাতে অনুগ্রহ করে নিচের ফর্মটি পুরন করুন
security code
৭৪০

পরিচ্ছেদঃ

৭৪০। শেষ যামানার নিকৃষ্টতম সম্পদ হচ্ছে দাস-দাসীরা।

হাদীছটি জাল।

এটি আবুল হাসান আল-হালাবী "আল-ফাওয়ায়েদুল মুনতাকাত" (১/১১/১) গ্রন্থে এবং আবু নোয়াইম “আল-হিলইয়্যাহ” (৪/৯৪) গ্রন্থে আবু ফরওয়াহ ইয়াযীদ ইবনু সিনান হতে তিনি তার পিতা হতে তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আইউব হতে তিনি মায়মূন ইবনু মিহরান হতে ... বর্ণনা করেছেন। ইবনু আদী (২/৩১১) বলেনঃ হাদীছটি এ সনদে ইয়াযীদ ইবনু সিনান ছাড়া অন্য কেউ মুহাম্মাদ ইবনু ইউসুফ হতে বর্ণনা করেননি। আবু নোয়াইম বলেনঃ মুহাম্মাদ ইবনু আইউব হাদীছটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছিঃ তাকে আবু হাতিম দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন। কিন্তু তার থেকে বর্ণনাকারী ইয়াযীদ ইবনু সিনান তার চেয়েও বেশী দুর্বল। তার সম্পর্কে নাসাঈ বলেনঃ তিনি দুর্বল, মাতরূকুল হাদীছ। আরেকবার বলেনঃ তিনি নির্ভরযোগ্য নন। হাদীছটি সুয়ূতী “আল-জামে” গ্রন্থে আবু নোয়ামের সূত্রে উল্লেখ করেছেন। এ কারণে মানবী তার সমালোচনা করেছেন। তিনি বলেছেনঃ হাদীছটি ইবনুল জাওযী “আল-মাওয়ূ’আত” গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেনঃ ইয়াযীদ মাতরূক। লেখক (সুয়ূতী) “আল-লাআলী” (২/১৪০) গ্রন্থে তার (ইবনুল জাওযীর) কথাকে সমর্থন করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছিঃ সুয়ূতী হাদীছটি “আল-লাআলী” গ্রন্থে উল্লেখ করে ঠিক করেছেন। তবে তিনি "আল-জামে" গ্রন্থে উল্লেখ করে ভুল করেছেন। ইবনুল কাইয়্যিম আল-জাওযীয়াহ "আল-মানার" (পৃঃ ৪৯) গ্রন্থে দৃঢ়তার সাথে বলেনঃ হাদীছটি বানোয়াট।

شر المال في آخر الزمان المماليك موضوع - رواه أبو الحسن الحلبي في " الفوائد المنتقاة " (1 / 11 / 1) وأبو نعيم في " الحلية " (4 / 94) عن أبي فروة يزيد بن سنان بن يزيد الرهاوي أخبرنا أبي: أخبرنا محمد بن أيوب عن ميمون بن مهران عن عبد الله بن عمر مرفوعا. ومن هذا الوجه رواه ابن عدي (311 / 2) وقال: " لا يرويه بهذا الإسناد، إلا يزيد بن سنان عن محمد بن أيوب، وقد أتي هذا الحديث من الرهاوي لا من ابن أيوب، وفي حديث الرهاوي ما لا يوافقه الثقات عليه ". وقال أبو نعيم: " تفرد به محمد بن أيوب قلت: وقد ضعفه أبو حاتم لكن الراوي عنه يزيد بن سنان أشد ضعفا فقد قال النسائي فيه: " ضعيف متروك الحديث ". وقال مرة: " ليس بثقة ". والحديث أورده السيوطي في " الجامع " من راية أبي نعيم وحده، وتعقبه المناوي بقوله: " أورده ابن الجوزي في " الموضوعات " وقال يزيد متروك، وتبعه على ذلك المؤلف في مختصره الكبير فأقره ولم يتعقبه بشيء ". قلت: وقد أصاب السيوطي هناك في " اللآليء " (2 / 140) ، وأخطأ في إيراده في " الجامع "، فقد جزم المحقق ابن القيم في " المنار " (ص 49) بأنه حديث موضوع، وسبقه ابن الجوزي (2 / 235)


হাদিসের মানঃ জাল (Fake)
পুনঃনিরীক্ষণঃ