পরিচ্ছেদঃ
৯৭০। যখন কোন ব্যক্তি তার সালাত শেষ করে বলবেঃ আমি প্ৰভু হিসাবে আল্লাহর উপর, ধর্ম হিসাবে ইসলামের উপর ও হেদায়েতবাণী হিসাবে কুরআনের উপর সন্তুষ্ট রয়েছি। তখন আল্লাহ কর্তৃক তার উপর সন্তুষ্ট হওয়া অপরিহার্য হয়ে যাবে।
হাদীছটি জাল।
এটি "আল-জামেউল কাবীর" গ্রন্থে (১/৬৮/১) এবং আবু নাসর আস-সেজয়ী "আল-ইবানাহ" গ্রন্থে হিশাম ইবনু উরওয়াহ হতে তিনি তার পিতা হতে তিনি তার দাদা হতে বর্ণনা করেছেন।
আমি (আলবানী) বলছিঃ হাদীছটি বানোয়াট। তার সনদটি সম্পর্কে আমি অবহিত হয়েছি। হাফিয আব্দুল গনী আল-মাকদেসী "আছ-ছালেদু ওয়াত তিস’ঈন" (২/৪৩) গ্রন্থে আস-সেজয়ী সূত্রে তার সনদে যায়েদ ইবনুল হুরায়েশ হতে তিনি আমর ইবনু খালেদ হতে তিনি আবু আকীল আদ-দাওরাকী হতে তিনি হিশাম ইবনু উরওয়াহ হতে বর্ণনা করেছেন।
আমি (আলবানী) বলছিঃ এ সনদটি বানোয়াট। তার সমস্যা এই আমর ইবনু খালেদ। তিনি আবু খালেদ আল-কুরাশী। ইমাম আহমাদ, ইবনু মাঈন ও অন্য বিদ্বানগণ তার সম্পর্কে বলেনঃ তিনি মিথ্যুক। ইসহাক ইবনু রাহওয়াহে ও আবু যুর’আহ বলেনঃ তিনি হাদীছ জাল করতেন। অনুরূপ কথা ইবনু হিব্বানের "আল-মাজরুহীন" (২/৭৪-৭৫) গ্রন্থেও এসেছে। আর যায়েদ ইবনুল হুৱায়েশ তিনি আহওয়াযী। তার সম্পর্কে ইবনুল কাত্তান বলেনঃ তিনি মাজহুলুল হাল ।
إذا فرغ الرجل من صلاته فقال: رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا، وبالقرآن إماما، كان حقا على الله عز وجل أن يرضيه موضوع - عزاه في " الجامع الكبير " (1 / 68 / 1) لأبي نصر السجزي في " الإبانة " عن هشام بن عروة عن أبيه عن جده رضي الله عنهم وقال: " غريب قلت بل هو موضوع، فقد وقفت على إسناده، أخرجه الحافظ عبد الغني المقدسي في " الثالث والتسعين " (43 / 2) من طريق السجزي بسنده عن زيد بن الحريش: حدثنا عمرو بن خالد عن أبي عقيل الدورقي عن هشام بن عروة به. قلت: وهذا سند موضوع، آفته عمرو بن خالد وهو أبو خالد القرشي، قال أحمد وابن معين وغيرهما: " كذاب ". وقال إسحاق بن راهويه وأبو زرعة: " كان يضع الحديث ". ونحوه في " المجروحين " (2 / 74 - 75) لابن حبان. وزيد بن الحريش هو الأهوازي، قال ابن القطان: " مجهول الحال