পরিচ্ছেদঃ আয়িশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহার বক্তব্য “সালাত দুই রাকা‘আত দুই রাকা‘আত ফরয করা হয়” এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো প্রথম যখন সালাত ফরয করা হয়
২৭২৬. আয়িশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “সফর ও মুকীম উভয় অবস্থাতেই সালাত প্রথমে দুই রাকা‘আত দুই রাকা‘আত ফরয করা হয়। তারপর মুকীম অবস্থায় সালাত বৃদ্ধি করা হয় আর সফরের সালাত বহাল রাখা হয়।”[1]
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَ عَائِشَةَ فُرِضَت الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ أَرَادَتْ بِهِ فِي أَوَّلِ مَا فُرِضَت الصلاة
2726 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِحَرَّانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا النُّفَيْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: أَوَّلُ مَا فُرِضَت الصَّلَاةُ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ زِيدَ في صلاة الحضر وأُقِرَّتْ في السفر. الراوي : عَائِشَة | المحدث : العلامة ناصر الدين الألباني | المصدر : التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 2726 | خلاصة حكم المحدث: صحيح ـ ((تخريج فقه السيرة)) (205)، ((صحيح أبي داود)) (1082): ق.