৯৬২

পরিচ্ছেদঃ

৯৬২। আবু বকরকে তোমাদের উপর বেশী সওম ও সালাত আদায়ের কারণে প্রাধান্য দেয়া হয়নি। তবে এক বস্তুর দ্বারা তাকে সম্মানিত করা হয়েছে যা তার বক্ষে রয়েছে।

মারফূ’ হিসাবে হাদীটির কোন ভিত্তি নেই।

হাফিয ইরাকী "তাখরীজুল ইহইয়্যা" (১/৩০, ১০৫) গ্রন্থে বলেনঃ হাদীছটি তিরমিযী আল-হাকীম "আন-নাওয়াদির” গ্রন্থে বাকর ইবনু আবদিল্লাহ আল-মুযানীর ভাষ্য হিসাবে বর্ণনা করেছেন। আমি মারফু হিসাবে এটিকে পাচ্ছি না। তার এ কথাকে হাফিয সাখাবী "আল-মাকসিদুল হাসানাহ" (নং ৯৭০) গ্রন্থে স্বীকার করেছেন।

ما فضلكم أبو بكر بكثرة صيام ولا صلاة، ولكن بشيء وقر في صدره
لا أصل له مرفوعا

-

قال الحافظ العراقي في " تخريج الإحياء " (1 / 30 و 105 طبعة الحلبي) : " رواه الترمذي الحكيم في " النوادر " من قول بكر بن عبد الله المزني، ولم أجده مرفوعا ". وأقره الحافظ السخاوي في المقاصد الحسنة (رقم 970) . ومن المؤسف أن يسمع هذا الحديث من بعض الوعاظ في المسجد النبوي، سمعته منه في أو اسط شهر شوال سنة 1382 هـ مصرحا بصحته، وقد حاولت الاتصال به بعد فراغه من الوعظ، واستدللت على المنزل الذي كان حل فيه، ثم عرض لي ما حال بيني وبين ذلك، ثم سافر في اليوم الثاني، فعسى أن يطلع على
هذه الكلمة، فتكون له ولغيره تذكرة، " والذكرى تنفع المؤمنين

ما فضلكم ابو بكر بكثرة صيام ولا صلاة، ولكن بشيء وقر في صدره لا اصل له مرفوعا - قال الحافظ العراقي في " تخريج الاحياء " (1 / 30 و 105 طبعة الحلبي) : " رواه الترمذي الحكيم في " النوادر " من قول بكر بن عبد الله المزني، ولم اجده مرفوعا ". واقره الحافظ السخاوي في المقاصد الحسنة (رقم 970) . ومن الموسف ان يسمع هذا الحديث من بعض الوعاظ في المسجد النبوي، سمعته منه في او اسط شهر شوال سنة 1382 هـ مصرحا بصحته، وقد حاولت الاتصال به بعد فراغه من الوعظ، واستدللت على المنزل الذي كان حل فيه، ثم عرض لي ما حال بيني وبين ذلك، ثم سافر في اليوم الثاني، فعسى ان يطلع على هذه الكلمة، فتكون له ولغيره تذكرة، " والذكرى تنفع المومنين
হাদিসের মানঃ জাল (Fake)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
যঈফ ও জাল হাদিস
১/ বিবিধ