পরিচ্ছেদঃ

৯৮১। যে ব্যক্তির নিকট বাহন বোঝাই মাল থাকবে যা তাকে তৃপ্ত অবস্থার দিকে পৌঁছে দিবে, সে রামাযান মাসকে যেখানেই পাবে সেখানেই যেন সওম পালন করে।

হাদীছটি দুর্বল।

এটি আবু দাউদ (১/৩৭৮), ইমাম আহমাদ (৩/৪৭৬, ৫/৭) ও উকায়লী "আয- যোয়াফা" (পৃঃ ২৫৯) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে আব্দুস সামাদ ইবনু হাবীব হতে তিনি হাবীব ইবনু আবদিল্লাহ হতে তিনি সিনান ইবনু সালামা ইবনে আল-মুহাব্বিক আল-হুযালী হতে তিনি তার পিতা হতে ... বর্ণনা করেছেন।

উকায়লী বলেনঃ তার (আব্দুস সামাদের) অনুসরণ করা যায় না। হাদীছটি একমাত্র তার মাধ্যমেই চেনা যায়।

তাকে ইমাম বুখারী "আয-যোয়াফা" (পৃঃ ২৪) গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেনঃ তিনি হাদীছের ক্ষেত্রে দুর্বল। ইমাম আহমাদ তাকে দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন।

মুনযেরী "মুখতাসারুস সুনান" (৩/২৯০) গ্রন্থে বলেনঃ ইবনু মাঈন বলেনঃ তার ব্যাপারে কোন সমস্যা নেই। আবু হাতিম আর-রাযী বলেনঃ তার হাদীছ লিখা যাবে। তিনি মাতরুক নন। অতঃপর তিনি ইমাম বুখারীর উল্লিখিত কথাগুলো উল্লেখ করে বলেনঃ তিনি আরো বলেছেনঃ তিনি মুনকারুল হাদীছ, যাহেবুল হাদীছ। এ হাদহীটিকে ইমাম বুখারী গণ্যই করেননি।

আমি (আলবানী) বলছিঃ এটিতে আরেকটি সমস্যা রয়েছে। তা হচ্ছে হাবীব ইবনু আবদিল্লাহ মাজহুল। যাহাবী "আল-মীযান" গ্রন্থে এবং ইবনু হাজার “আততাকরীব" গ্রন্থে বলেনঃ তিনি মাজহুল।

শামসুদ্দীন ইবনু আব্দিল হাদী তার “আল-আহাদীছিয য’ঈফ ওয়াল মাওযুআহ” (কাফ ২/২১৭) গ্রন্থে হাদীছটি উল্লেখ করেছেন।