পরিচ্ছেদঃ

১০১৭। তিনি জুম’আর আগে ও পরে দু’রাকা’আত করে সালাত আদায় করতেন।

হাদীসটি নিতান্তই দুর্বল।

এটি আল-খাতীব (৬/৩৬৫) ত্বারানীর সূত্রে বাযযার হতে, তিনি ইসহাক ইবনু সুলায়মান বাগদাদী হতে, তিনি আল-হাসান ইবনু কুতাইবাহ হতে, তিনি সুফিয়ান হতে, তিনি সুহায়ল ইবনু আবী সালেহ হতে, তিনি তার পিতা হতে, তিনি আবু হুরাইরাহ (রাঃ) হতে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেছেন।

ত্ববারানী বলেনঃ হাদীসটিকে সুফিয়ান হতে একমাত্র হাসান ইবনু কুতাইবাহ বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছিঃ ইবনু আদী বলেন, আশা করি তার (হাসানের) ব্যাপারে কোন সমস্যা নেই। হাফিয যাহাবী তার এ কথার প্রতিবাদ করে বলেনঃ বরং তিনি ধ্বংসপ্রাপ্ত। দারাকুতনী বলেনঃ তিনি মাতরূকুল হাদীস। আবূ হাতিম বলেনঃ তিনি দুর্বল। আযদী বলেনঃ তিনি ওয়াহিউল হাদীস (হাদীসের ক্ষেত্রে খুবই দুর্বল)। উকায়লী বলেনঃ তিনি অধিক সন্দেহপ্রবণ।

হাদীসটিকে হাফিয ইবনু হাজার "আল-ফাত্হ" (২/৩৪১) গ্রন্থে এ বাক্যেই উল্লেখ করেছেন তবে তিনি বলেছেনঃ ’সালাতের পরে চার রাকাআত’। অতঃপর বলেছেনঃ এটিকে বায্‌যার বর্ণনা করেছেন আর তার সনদে দুর্বলতা রয়েছে।

হাদীসটিতে আরেকটি সমস্যা রয়েছে। তা হচ্ছে এই যে, ইসহাক ইবনু সুলায়মান মাজহুল (অপরিচিত)। খাতীব বাগদাদী তাকে এ হাদীসটির কারণে উল্লেখ করে তার সম্পর্কে ভাল-মন্দ কিছুই উল্লেখ করেননি।