পরিচ্ছেদঃ

১৭২৩। আমাকে প্রেরণ করা হতে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত আমি প্রত্যেক সেই দু’ব্যক্তির জন্য সুপারিশকারী যে পরস্পরকে আল্লাহর অয়াস্তে ভালোবেসেছে।

হাদীসটি বানোয়াট।

এটিকে আবূ নুয়াইম "আলহিলইয়্যাহ" গ্রন্থে (১/৩৬৮) আমর ইবনু খালেদ কূফী সূত্রে আবূ হাশেম রুমানী হতে, তিনি যাযান আবূ উমার কিন্দী হতে, তিনি সালমান (রাঃ) হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেনঃ রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ ...।

আমি (আলবানী) বলছিঃ এ সনদটি বানোয়াট। এর সমস্যা হচ্ছে আমর ইবনু খালেদ। তাকে ইমাম আহমাদ, ইয়াহইয়া, দারাকুতনী প্রমুখ মিথ্যুক আখ্যা দিয়েছেন। অকী’ বলেনঃ তিনি আমাদের প্রতিবেশী ছিলেন, হাদীস জাল করতেন ...।

আমি (আলবানী) বলছিঃ অতঃপর তার থেকে হাদীসটিকে অন্য এক মিথ্যুক বর্ণনা করে তার দ্বিতীয় আরেকটি সনদ বানিয়ে ফেলেন। আর তিনি হচ্ছেন ইয়াহইয়া ইবনু হাশেম। তিনি বলেনঃ আবূ খালেদ অসেতী আমাদেরকে হাদীসটি বর্ণনা করে শুনিয়েছেন যায়েদ ইবনু ’আলী হতে, তিনি তার পিতা হতে, তিনি তার দাদা হুসাইন (রাঃ) হতে, তিনি আলী ইবনু আবূ তালেব (রাঃ) হতে, তিনি বলেনঃ রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ ...।

এটিকে তাম্মাম “আলফাওয়াইদ” গ্রন্থে (১২/২১৯/২) বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছিঃ আবূ খালেদ অসেতী হচ্ছেন মিথ্যুক আমর ইবনু খালেদ, যিনি প্রথম সূত্রে রয়েছেন। আর ইয়াহইয়া ইবনু হাশেম হচ্ছেন আবূ যাকারিয়া সিমসার গাসসানী কূফী। তাকে ইবনু মাঈন ও সালেহ জাযারাহ মিথ্যুক আখ্যা দিয়েছেন। আর ইবনু আদী বলেছেনঃ তিনি বাগদাদে হাদীস জাল করতেন এবং হাদীস চুরি করতেন।

হাদীসটিকে সুয়ূতী “যাওয়াইদুল জামেউস সাগীর” গ্রন্থে সালমান (রাঃ) হতে শুধুমাত্র আবু নুয়াইমের বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন।