পরিচ্ছেদঃ

১৭৪২। আবু বাকর ও উমার (রাঃ) প্রথম যুগের লোকদের মধ্যে সর্বোত্তম এবং সর্বশেষ যুগের লোকদের মধ্যে সর্বোত্তম। আসমানবাসীর মধ্যে সর্বোত্তম, যমীনবাসীর মধ্যে সর্বোত্তম। তবে নবী এবং রসূলগণ ব্যতীত।

হাদীসটি বানোয়াট।

হাদীসটিকে ইবনু আদী “আলকামেল” গ্রন্থে (কাফ ১/৬২) ও খাতীব বাগদাদী “তারীখু বাগদাদ” গ্রন্থে (৫/২৫৩) জাবরূন ইবনু অকেদ সূত্রে মাখলাদ ইবনু হুসাইন হতে, তিনি হিশাম হতে, তিনি মুহাম্মাদ হতে, তিনি আবু হুরাইরাহ (রাঃ) হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেনঃ রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ ...।

ইবনু আদী হাদিসটিকে জাবরূনের জীবনীতে উল্লেখ করেছেন তার অন্য একটি হাদীসের সাথে। অতঃপর বলেছেনঃ আমি তার এ দু’টি হাদীস ছাড়া অন্য কোন হাদীস চিনি না আর এ দুটাই মুনকার।

হাফিয যাহাবী “আলমীযান” গ্রন্থে বলেনঃ তিনি মিথ্যা বর্ণনা করার দোষে দোষী। কারণ তিনি লজ্জা কম ... মর্মে বর্ণিত হাদীস বর্ণনা করেন। তিনি তার এ হাদীসটি এবং আলোচ্য হাদীসটি উল্লেখ করে বলেনঃ এ দুটিই বানোয়াট।

হাফিয ইবনু হাজার “আললিসান” গ্রন্থে তা স্বীকার করেছেন।

অন্য হাদীসটি “মিশকাত” গ্রন্থে (১৯৫) উল্লেখিত হয়েছে। সেখানে আমি সেটি সম্পর্কে আলোচনা করেছি।

আমি (আলবানী) বলছিঃ আমি তার আরেকটি সূত্র পেয়েছি। যেটিকে দাইলামী তার "মুসনাদ" গ্রন্থে (১/১/৭৮) সারিউ ইবনু ইয়াহইয়া সূত্রে তার পিতা হতে, তিনি মাখলাদ ইবনুল হুসাইন হতে, সংক্ষেপে নিম্নোক্ত ভাষায় বর্ণনা করেছেনঃ

“আবু বাকর ও উমার আসমান ও যমীনবাসীর মধ্যে সর্বোত্তম এবং কিয়ামত দিবস পর্যন্ত যারা অবশিষ্ট থাকবে তাদের মধ্যেও সর্বোত্তম।”

কিন্তু সারিউর পিতা ইয়াহইয়াকে আমি চিনি না। সম্ভবত তিনিই এ সনদের সমস্যা। আর তার ছেলে নির্ভরয়োগ্য।