পরিচ্ছেদঃ
১৭৫৮। রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট সর্বাপেক্ষা পছন্দের খাদ্য ছিল রুটি হতে তৈরিকৃত সারদ এবং খেজুর হতে তৈরিকৃত সারদ। অর্থাৎ হাইস।
হাদীসটিকে দুর্বল।
এটিকে আবু দাউদ (৩৭৮৩) ও ইবনু সা’দ (১/৩৯৩) উমর ইবনু সাঈদ হতে, তিনি বসরার এক ব্যক্তি হতে, তিনি ইকরিমাহ হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেনঃ ...মারফু হিসেবে।
আমি (আলবানী) বলছিঃ এ সনদটি দুর্বল বসরার নাম না-নেয়া ব্যক্তি সম্পর্কে অজ্ঞতার কারণে। এ কারণেই আবু দাউদ হাদীসটি উল্লেখ করার পর বলেছেনঃ হাদীসটি দুর্বল।
কিন্তু হাকিম এটিকে সহীহ আখ্যা দিয়েছেন। তিনি এ সূত্রেই (৪/১১৬) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। কিন্তু তার নিকট বসরার এক ব্যক্তি হতে এভাবে উল্লেখিত হয়নি। এ কারণেই তিনি বলেছেনঃ সনদটি সহীহ। আর হাফিয যাহাবী তার সাথে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। আর মানবী “আলফায়েয” গ্রন্থে তাদের দু’জনের মতকে সমর্থন করেছেন। এ কারণেই তিনি “আততাইসীর” গ্রন্থে বলেনঃ এ সনদটি সহীহ।
তাদের নিকট হাদীসটির সমস্যা লুক্কায়িতই রয়ে গেছে, যা প্রকাশিত হয়েছে এর সূত্রগুলো অনুসন্ধান করার মাধ্যমে। আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করছি (আমাকে) তার তাওফীক প্রদানের কারণে।
كان أحب الطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الثريد من الخبز، والثريد من التمر، يعني الحيس
ضعيف
-
رواه أبو داود (3783) وابن سعد (1 / 393) عن عمر بن سعيد عن رجل من أهل البصرة عن عكرمة عن ابن عباس قال: فذكره مرفوعا. قلت: وهذا سند ضعيف لجهالة الرجل البصري، ولذلك قال أبو داود عقبه: " حديث ضعيف ". وأما الحاكم، فقد صححه! وذلك لأنه أخرجه (4 / 116) من هذا الوجه، لكن لم يقع عنده: " عن رجل من أهل البصرة "! وعلى ذلك قال: " صحيح الإسناد "! ووافقه الذهبي! وأقرهما المناوي في " الفيض "، وبناء عليه قال في " التيسير ": " وإسناده صحيح "! فخفيت عليهم علة الحديث التي لا تظهر إلا بتتبع طرقه
والحمد لله على توفيقه