পরিচ্ছেদঃ

১৭১৯। আল্লাহ্ তা’আলা (জান্নাতুল) ফিরদাউসকে তার নিজ হাতে তৈরি করেছেন এবং তাকে প্রত্যেক মুশরিক এবং সর্বদা মদ্যপানকারী মাতালের জন্য হারাম করে দিয়েছেন।

হাদীসটি দুর্বল।

এটিকে তাম্মাম রাযী "আলফাওয়াইদ" গ্রন্থে (১০/১৭৭/২), আবূ নুয়াইম “আলহিলইয়্যাহ” গ্রন্থে (৩/৯৪-৯৫) ও দাইলামী (১/২/২২৫-২২৬) আবুত ত্বাহীর ইবনুস সারহ সূত্রে তার খালু আবূ রাজা আব্দুর রহমান ইবনু আব্দিল হামীদ হতে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আইউব হতে, তিনি দাউদ ইবনু আবূ হিন্দ হতে, তিনি আনাস (রাঃ) হতে বর্ণনা করেছেন যে, রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ ...।

আবু নুয়াইম বলেনঃ আনাস (রাঃ) হতে দাউদের এ হাদীস গারীব। তার থেকে শুধুমাত্র ইয়াহইয়া ইবনু আইউব মু’য়াফির মিসরী বর্ণনা করেছেন। আর তার থেকে আবু রাজা এককভাবে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছিঃ এর বর্ণনাকারীগণ সবাই নির্ভরযোগ্য। তাদের কারো কারো ব্যাপারে সমালোচনা রয়েছে কিন্তু ক্ষতিকর নয়। এ হাদীসের সনদের সমস্যা হচ্ছে দাউদ এবং আনাস (রাঃ)-এর মাঝে সনদে বিচ্ছিন্নতা। কারণ দাউদ যদিও আনাস (রাঃ)-কে দেখেছেন তবুও সাব্যস্ত হয়নি যে, তিনি তার থেকে শুনেছেন। ইবনু হিব্বান বলেনঃ তিনি আনাস (রাঃ) হতে পাঁচটি হাদীস বর্ণনা করেছেন সেগুলো তিনি তার থেকে শুনেননি। আর হাকিম বলেনঃ আনাস (রাঃ) হতে তার শ্রবণ সঠিক নয়।

এ সমস্যা মানবীর নিকট গোপনই রয়ে যায়। এ কারণে তিনি কোন কোন বর্ণনাকারীর ব্যাপারে এমন কিছু সমালোচনা করেন যা দূষণীয় নয়। যদি উক্ত সমস্যা না থাকতো তাহলে হাদীসটি সাব্যস্ত হতো। হাদীসটিকে সুয়ূতী “আলজামে” গ্রন্থে বাইহাকীর “শুয়াবুল ঈমান” এবং ইবনু আসাকিরের উদ্ধৃতিতে উল্লেখ করেছেন।