পরিচ্ছেদঃ

১৭২৮। তোমরা তোমাদের সন্তানদের কুনিয়্যাত দ্বারা ডাকতে ধাবিত হও। তাহলে তাদের উপাধি অগ্রাধিকার পাবে না।

হাদীসটি বানোয়াট।

হাদীসটিকে ইবনু আদী (১/২৪), দাইলামী (২/১/২) আবুশ শাইখ সূত্রে আবূ আলী আদদারেসী হতে, তিনি হুবাইশ ইবনু দীনার হতে, তিনি যায়েদ ইবনু আসলাম হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাঃ) হতে মারফূ’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইবনু আদী বলেনঃ আবূ ’আলী দারেসী হচ্ছেন বিশর ইবনু ওবায়েদ যিনি মুনকারুল হাদীস।

আমি (আলবানী) বলছিঃ তাকে আযদী মিথ্যুক আখ্যা দিয়েছেন।

হাদীসটিকে ইবনুল জাওযী “আলমাওযুয়াত” গ্রন্থে ইবনু হিব্বানের বর্ণনায় উল্লেখ করে বলেছেনঃ এটি সহীহ নয়। কারণ হুবাইশ যায়েদ হতে আজব ধরনের কিছু বর্ণনা করেন, তার দ্বারা দলীলগ্রহণ করা না-জায়েয।

আমি (আলবানী) বলছিঃ হুবাইশের দ্বারা সমস্যা বর্ণনা করা সঠিক। কারণ দারেসী সত্যবাদী যেমনটি তার জীবনীতে আলোচনা করেছি।

কিন্তু সুয়ূতী “আললাআলী” গ্রন্থে (১/১১১) ইবনুল জাওযীর সমালোচনা করে বলেছেনঃ হাদীসটিকে দারাকুতনী “আলআফরাদ” গ্রন্থে ও ইবনু আদী বর্ণনা করেছেন। আর হাদীসটিকে যাহাবী “আলমীযান” গ্রন্থে হুবাইশের জীবনী আলোচনা করতে গিয়ে উল্লেখ করে বলেছেনঃ এটি সহীহ নয়। আর ইবনু হাজার “কিতাবুল আলকাব” গ্রন্থে বলেনঃ এর সনদ দুর্বল। আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাঃ)-এর কথা হিসেবে সহীহ। এর আরেকটি সূত্র রয়েছে ... যার মধ্যে ইসমাঈল ইবনু আবান নামক এক বর্ণনাকারী রয়েছেন যিনি মাতরূক আর আরেক বর্ণনাকারী জা’ফার নির্ভরযোগ্য তবে এককভাবে বর্ণনা করেন।

আমি (আলবানী) বলছিঃ এ সমলোচনায় কোন ফায়েদা নেই। কারণ এ ইসমাঈল হচ্ছেন গানবী, তিনি হাদীস জাল করতেন যেমনটি ইবনু হিব্বান বলেছেন। ইমাম আহমাদ বলেনঃ তিনি কতিপয় বানোয়াট হাদীস বর্ণনা করেন। আর এ কারণেই ইবনু ইরাক (১/১৯৯) সুয়ূতীর সমালোচনা করে বলেনঃ ইসমাঈল ইবনু আবান হাদীস জাল করতেন।