২৮০৫

পরিচ্ছেদঃ কুমারী, পর্দানশীন ও ঋতুবতী নারীর জন্য বৈধ আছে মুসলিমদের ঈদে উপস্থিত হওয়া

২৮০৫. উম্মু আতিয়্যাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে আদেশ করেছেন আমরা যেন ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহাতে তাদেরকে বের করে নিয়ে যাই। অর্থাৎ কুমারী, পর্দানশীন ও ঋতুবতী নারীদের।

তখন আমি বললাম, “আপনার কি অভিমত, যদি তাদের কারো চাদর না থাকে?” জবাবে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, “তবে তার বোন তার চাদর থেকে তাকে পরিধান করাবে।”[1]

ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْأَبْكَارِ وَذَوَاتَ الْخُدُورِ والحُيَّضِ أَنْ يَشْهَدْنَ أَعْيَادَ الْمُسْلِمِينَ

2805 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ: قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُخْرِجَهُنَّ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى يَعْنِي أَبْكَارَ الْعَوَاتِقِ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ والحُيَّضِ فَقُلْتُ: أَرَأَيْتَ إحداهنَّ لَا يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ؟ قَالَ: (فَتُلْبِسُها أُختُها مِنْ جِلْبَابِهَا)
الراوي : أُمّ عَطِيَّةَ | المحدث : العلامة ناصر الدين الألباني | المصدر : التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 2805 | خلاصة حكم المحدث: صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (1041): ق.

2805 - اخبرنا الحسن بن سفيان: قال: حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال: حدثنا ابو اسامة عن هشام بن حسان عن حفصة عن ام عطية قالت: امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نخرجهن يوم الفطر ويوم الاضحى يعني ابكار العواتق وذوات الخدور والحيض فقلت: ارايت احداهن لا يكون لها جلباب؟ قال: (فتلبسها اختها من جلبابها) الراوي : ام عطية | المحدث : العلامة ناصر الدين الالباني | المصدر : التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان الصفحة او الرقم: 2805 | خلاصة حكم المحدث: صحيح ـ ((صحيح ابي داود)) (1041): ق.
হাদিসের মানঃ সহিহ (Sahih)
পুনঃনিরীক্ষণঃ
সহীহ ইবনু হিব্বান (হাদিসবিডি)
৯. কিতাবুস সালাত (كتاب الصلاة)